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2025 秋季长老训练 第一周
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第一篇 灵里贫穷者以及清心者之福，得在新王基督属天的掌权之下，并得看见神而在祂的生命里彰显祂，且有祂的权柄来代表祂
目录
纲目
周一
壹、“灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的”——太五3：
一、灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守旧时代的老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西——参路六20。
二、我们人的灵里必须是贫穷的、倒空的、卸去旧有的，我们才能领悟并得着诸天的国——参太十九13～15。
三、灵里贫穷，意思就是我们是谦卑的，承认自己一无所有，一无所知，一无所能，一无所是——加六3，约十五5下，赛五七15，六六2：
1、灵里贫穷的人对主的事和召会的事有乐意的灵——诗五一12。
2、灵里贫穷的人经历喜乐的灵，以及智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏神的灵——来一9，罗十四17，赛十一2～3。
周二
四、所有属灵的长进，都在乎人的饥渴——路一53，诗八一10：
1、我们该害怕自满自足、自以为够或以过去的为满足——腓三13。
2、属灵的不进步，乃是因为对自己属灵的缺乏漠不关心；所有的失败和退后，都是因为自以为已经够好了——参申四25。
3、已往的得胜永远不是我们今天的力量——参书七3～4：
a、我们对主如果没有新的认识，没有新的看见，就无法往前——参徒二六16，腓三8下、10上。
b、什么时候我们不得不喊说，“我没有办法了”，那时就是我们进步的起点；神就很容易在我们里面造出一个对祂的渴慕来——参代下二十12。
c、我们要记得，神所以叫我们遇见难处，就是要在我们里面挖得更深，好让主更多以祂自己充满我们——参罗八28～29。
4、什么时候我们里面是空的，什么时候我们就要被主充满；属灵的长进乃是一直空又一直满的——参王下四1～6。
五、“我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去”——路十八17：
1、小孩子没有被老旧的观念充满并占有，很容易接受新思想——参诗一三九17。
2、人必须像小孩子一样，以不受霸占的心，将神的国当作新事物来接受。
周三
贰、“清心的人有福了，因为他们必看见神”——太五8：
一、有一个纯洁的心，意思是我们的心是专一的，除了主自己以外，不寻求什么，使基督能在我们里面毫无拦阻地长大——十三19～23。
二、我们若清心寻求神，我们的赏赐就是必看见神。
三、神向约伯显现，约伯看见神，就在个人经历上得着神并厌恶自己——伯三八1～3，四二1～6。
四、今天我们的神乃是包罗万有的灵，作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成；我们所观看的这位神，乃是终极完成的灵；我们能在我们的灵里观看祂——林后二10，提后四22。
五、我们看见神，使我们被神构成；看见神使我们变化，看见神等于得着神，使我们在生命和性情上（但不在神格上）成为神——林后三16、18，太五8，启二二4。
六、我们越看见神并爱神，就越否认自己并厌恶自己——伯四二5～6，赛六5，路十四26。
七、我们若是看见了主，就知道一切的世事和世物不过是垃圾——腓三7～8，参耶十五19。
周四
八、属灵的长进就是在我们里头神的成分的加增，也是在我们里头那些占有神地位的东西的减少——提前四15，西二19。
九、只要有一样东西，或是一件事情，或是一个人，把我们这个人占有了，这些就夺去了神在我们心里的地位；任何在我们里面成为我们所爱，超过我们对主的爱，或在我们生命里顶替了神的人事物，都是偶像——箴四23，结十四3。
十、我们必须是纯洁的；我们的心不应该被神之外的东西占有——太十三19～23。
十、一 我们属灵的长进是根据于我们的心转向神有多少而定的——四17，林后三16，参王下二三25。
十、二 一个越在神话语里的人，就越纯洁——诗十二6，一一九140，约十七17。
叁、我们该渴望有宽宏的心——诗一一九32：
一、所罗门之所以能监督神的子民，是在于他有智慧和广大的心，这两件事就是一件事的两面：
1、虽然他不过是求智慧聪明，好知道怎样在神的子民中出入（王上三5～9，代下一10），神还赐他一颗“宽广的心，如同海边的沙那样不可测量”（王上四29）。
2、海沙是包括海的，神“用沙为界限，使海不得越过”（耶五22）；这给我们看见所罗门的心比海洋还大。
二、我们必须作真正的新约执事，有宽宏的心，带着供应的生命对人亲密的关切，这是结果子的生命——林后七2～3：
1、使徒有宽宏的心，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何；使徒也有张开的口，率直的向所有的信徒指出他们误入岐途的真实光景——六11。
2、要将误入歧途，被岔开的信徒带回，使其与神和好，需要这样的敞开与宽宏。
周五
肆、要使我们的心和灵常新，我们需要有复活生命的新鲜供应，而日日得更新，成为与新耶路撒冷一样的新——四16～18：
一、新就是神；信徒该得更新，成为与新耶路撒冷一样的新，因为他们都借着在生命的新样中生活行动（罗六4）而成为新耶路撒冷，并借着在灵的新样里服事（七6）而建造新耶路撒冷。
二、当我们在苦难中，我们需要得着更新；不然，我们所经过的若难，就对我们毫无意义；在我们里面有一避难所——我们的灵——诗九一1。
三、我们要每早晨得复兴，好日日得更新——太十三43，路一78～79，箴四18，士五31，林后四16。
周六
四、我们必须在新样里来赴主的筵席（太二六29）；我们可以学习说，“对不起，请赦免我”，好得着更新。
五、我们日日得更新，是凭着四项：十字架（林后四10～12、16～18）；圣灵——用神圣生命使我们被重修、再制并改造（多三5）；我们调和的灵（弗四23）；以及神的圣言（五26）。
六、我们调和的灵需要扩展到我们的心思里，好制伏、接管、占有我们的心思，而成为我们心思的灵；调和的灵越多渗透、浸透、占有我们的心思，我们就越多让基督的心思成为我们的心思——腓二5，弗四23，林前二16，罗十二2。
七、我们不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵生活；这是一个团体的新人日常生活的关键，是使召会生活满有神的特征，满有基督的香气，并满有那灵的一的秘诀——弗四3～4、17～18、23。
八、我们爱主，并且天天操练灵祷告和读经，就会改变并更新我们的心思；这乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新——诗一一九105、130，提后三15～17，申十七18～20。
伍、主的恢复有赖于我们得更新、得洁净的心，以及我们得更新、被加强的灵；当我们的心完全被基督据有，并且我们习惯运用灵接触主，神就会有路，这恢复就会普及：
一、这要终极完成神的心意，将信徒作成新造的新人，终极完成于新耶路撒冷；更新的结果使我们成为新造，也就是在基督里的新人——西三10～11，林后五17，加六15～17，弗二10、15。
二、神的目标乃是要得着这一个新人，至终这新人要完成于新耶路撒冷，就是这一个新人最终的完成。
晨兴
经节
太五3
灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
赛六六2
耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
晨兴喂养
马太五章三节……所说的灵是我们人的灵，不是圣灵。灵里贫穷不是说一个人有贫乏的灵；灵里贫穷乃是有上好的灵。这不仅是指有谦卑的灵，也是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守旧时代的老东西，完全卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西。……人的灵里原来充满了许多东西；如今我们既转向主，就必须倒空我们的灵，好使我们灵里贫穷（李常受文集一九六五年第二册，二四一页）。